Tomo_Dachi
прочитала пост про фик... стало как-то горько и обидно. потому что я хочу писать ,я люблю писать
Ааааа, не вижу связи Если любишь - пиши.
Критика будет по-любому, без этого никуда

морской ветер должен проветрить мозги как следует)

я тоже не вижу. но мое больное самолюбие видать видит х) эт я на себя обижаюсь, что я такая рас... лентяйка и размазываю эту кашу скоро уже полгода как хDD хочется доделать хотя бы для галочки)

Tomo_Dachi
эт я на себя обижаюсь, что я такая рас... лентяйка и размазываю эту кашу скоро уже полгода как
Ну... вдруг на море накатит вдохновение, оно же внезапное

вдохновение... только деть его будет некуда. ибо ни ноута ни исходника, чтобы перечитать последние строки) так что разве что что-нибудь новое на листочке нацарапать х)))) хотя кто знааааает ^^

Tomo_Dachi
только деть его будет некуда. ибо ни ноута ни исходника
Диктофон! Лежишь на закате в гамаке и наговариваешь НЦ-шную сцену

ага, и наблюдаешь, как русские туристы один за одним в ужасе хватают своих детишек в охапку и бегом с пляжа от этой чекнутой хDDDD

Tomo_Dachi
ага, и наблюдаешь, как русские туристы один за одним в ужасе хватают своих детишек в охапку и бегом с пляжа от этой чекнутой
Значит, надо подыскивать иностранцев в окружение . Они потом будут рассказывать, что "прекрасная русская девушка так восхитилась морем, что записывала на диктофон свои впечатления "

*поцтолом*
или... она писала роман! может в будущем мы услышим про молодую прославившуюся писательницу! х)))))))))))
омфг, иногда мне и правда хочется в полной мере владеть своим слогом и писать что-то действительно стоящее) это же так здорово, писать!

Tomo_Dachi
иногда мне и правда хочется в полной мере владеть своим слогом и писать что-то действительно стоящее
Вот в чем вопрос: можно владеть слогом, но не писать стоящего, потому что не получаются интересные сюжеты. И наоборот . Что лучше/хуже?

а если и с тем и тем проблемы? хотя слог дело наживное, его всегда можно подправить, подредактировать, для этого и существуют беты или тупро правка. а вот сюжет и обыгрывание оного это искусство. потому что у меня дурацкая японская привычка например: я просто увязаю в описаниях. мне так нравится именно описывать людей, атмосферу, предметы, настроение, виды, эмоции... все что угодно! а вот с экшном просто "дай мондай"

<Tomo_Dachi
span class='quote_text'>а если и с тем и тем проблемы?

Согласна, разработка сюжета гораздо бОльшая проблема.
Дело даже не в экшне, а в нестандартном повороте или угле зрения. Вот примерно как ниномиевские интервью - используя всем понятные слова и вещи он их таааак повернет, что...
В японской беллитристике такое тоже есть, и много - но там все с обязательным уходом в их "грусть", "месть", "созерцание".

реже месть. скорее созерцание. японская классическая литература она же почти вся созерцательная (и то "почти" потому что всё я тупо не читала х))) ). но мне это безумно по душе)))) также у японцев тенденция к... смерти? я не знаю откуда у них такой суицидально-мортальный отпечаток на культуре. у меня даже была своя теория насчет того, что этот самый отпечаток углубился после хиросимы и нагасаки...

Tomo_Dachi просто пиши и все. и вывешивай.

*вздыхает* а как же по-страдать немножко хDDDDDDDDDDD но на этот у меня особое условие. я должна его закончить.

Tomo_Dachi
также у японцев тенденция к... смерти? я не знаю откуда у них такой суицидально-мортальный отпечаток на культуре. у меня даже была своя теория насчет того, что этот самый отпечаток углубился после хиросимы и нагасаки...
Я бы сказала, что скорее эта тенденция им помогла достойно пережить Хиросиму.

Про смерть - это да. Из пяти столпов яп.литературы (Кавабата, Танидзаки, Дадзай, Мисима и Акутагава) только один не покончил с собой Я уж не говорю про многих других.

А корни, вестимо, из прошлого - совсем другая религиозная основа, поэтому и восприятие смерта спокойное.

Про смерть - это да. Из пяти столпов яп.литературы (Кавабата, Танидзаки, Дадзай, Мисима и Акутагава) только один не покончил с собой
простите, но это пиздец полный!
нет, арашей я полюбила абсолютно не за основы их мировоззрения, не дай бог, а именно что за противоположные вещи. может оно одно из другого и вытекает в глобальном смысле, но мне нравится именно то, что на поверхности, веселое и яркое, жаждущее жить.


из прошлого - совсем другая религиозная основа, поэтому и восприятие смерта спокойное.
в двух словах про основу, а?

ШанКа
простите, но это пиздец полный!
На самом деле, у людей искусства, независимо от национальности, вообще сложно с проблемой бытия и прочей философией, но здесь, да, очень симптоматично. И произведения у многих соответствующие.

нет, арашей я полюбила абсолютно не за основы их мировоззрения, не дай бог, а именно что за противоположные вещи
Конечно, за противоположные. Но ты ведь и не знала основы их мировоззрения, когда первый раз увидела и услышала
И ведь все равно это как-то сочетается в них - культурные корни и та полнота жизни и позитив, которую мы видим на экране.

в двух словах про основу, а?
У них троичная основа - японский синтоизм, конфуцианство и буддизм в основном в форме дзен-буддизма. Сочетаясь, они дают харатерное для буддизма спокойное отношение к смерти как этапу на пути к конечному переходу в Нирвану (здесь и перерождение души и т.п.) Это приправляется этическими представлениями конфуцианства о долге, о необходимости соблюдать достоинство несмотря ни на что - отсюда восприятие смерти как не самого страшного (стыд и позор страшнее, вообще японская культура считается "культурой стыда" по сравнению с западной "культурой греха"). Синтоизм, будучи исключительно японской религией, дает дополнительное ощущение внутреннего единства народа и не позволяет разрушаться традиционной морально-религиозной основе. При этом, что характерно, в синтоизме душа не перерождается, то есть смерть завершает все - и ее боятся. Поэтому буддизм "берет на себя" решение проблемы смерти и ее восприятия, а синтоизм культивирует позитивное отношение к жизни в целом (через систему праздников, ритуалов, религиозную связь с силами природы).
Вот такая петрушка

Конечно, за противоположные. Но ты ведь и не знала основы их мировоззрения, когда первый раз увидела и услышала
вот именно, не знала. только общее представление о крутых самураях.

культурные корни и та полнота жизни и позитив, которую мы видим на экране.
корни корнями, но это не зацикливание на смерти.

Сочетаясь, они дают харатерное для буддизма спокойное отношение к смерти как этапу на пути
эти писатели и деятели именно зациклилдись на смерти. это не спокойное отношение, это культививроание. очень нездорОво.

ШанКа
эти писатели и деятели именно зациклилдись на смерти. это не спокойное отношение, это культививроание
Это ж интеллигенция, она всегда циклится и рефлексирует в несколько раз больше, чем обычные граждане